معروف . وجها البيتُ ، إذا انكشف سِترُه . عجا وعَجا البعيرُ ، إذا رغا . وعَجا فاه ، إذا فتحه ، مثل شَحا . وجَدْي عَجِيّ : سيّئ الغذاء ، والجمع عجايا ، وهو الذي يربَّى بغير لبن أمّه . قال الشاعر ( وافر ) « 1 » : عداني أن أزورَك أنّ بَهْمي * عَجايا كلُّها إلّا قليلا والعُجاية : عَصَب في قوائم الإبل والخيل ، والجمع عُجايات وعُجًى ، ويقال : عُجاوة ، والجمع عُجاوات . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » : تُطايرُ ظِرّانِ الحَصى من مَناسمٍ « 3 » * صِلابِ العُجَى ملثومُها غيرُ أَمْعَرا ج غ - و - ا - ي غوج أُهملت إلّا في قولهم : فرس غَوْجُ اللَّبانِ ، إذا كان سهلَ المَعْطِف ، وهو محمود . ج ف - و - ا - ي فجو الفَجا ، غير مهموز « 4 » : تباعُد عُرقوبي البعير وركبتي الإنسان . وقوس فَجّاء وفَجْواء : منفجّة السِّيَة العربية . فجأ وفاجأتُ الرجلَ مفاجأةً ، وفَجِئه الأمرُ يَفْجَأه فَجْأً ، وفاجأه مفاجأةً وفُجاءةً ، إذا بغته . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » : وأفزعُ شيءٍ حين يَفْجَؤك البَغْتُ ويُروى : وأنكأ . . . . والموت الفُجاءة من هذا . والفُجاءة : اسم رجل . جأف وجُئف الرجلُ فهو مجؤوف ، إذا فزع ، والاسم الجَأَف والجَأْف والجُؤاف . جوف والجُوفِيّ : ضرب من حيتان البحر . قال الراجز « 6 » : إذا تَعَشَّوا بصلًا وخلّا * وكَنْعَداً وجُوفياً قد صَلّا أي أنتن وتغيّر . وجَوف الإنسان : معروف ، وجَوف كل شيء : باطنه . وطَعَنَه فجافَه يجوفه جَوفاً ؛ والطعنة الجائفة : التي قد وصلت إلى الجَوف . وجمع جَوف أجواف . والجَوفاء : موضع معروف ، زعموا . والجَوف : موضع باليمن . والجِيفة أصلها من الواو فقُلبت ياءً للكسرة التي قبلها . جفأ وجَفَأتُ الشيءَ أجفَؤه جَفْأً ، إذا انتزعته ، وأصل ذلك أن تَنتزع الشُّجيرةَ من أصلها . وذهب الشيءُ جُفاءً ، إذا انجفأ فذهب . ومنه قول اللَّه عزّ وجلّ : فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً « 7 » . جفو وجفوتُ الإنسانَ أجفوه جَفاءً . والجَفوة من الجَفاء أيضاً : معروف ؛ جفاه يَجفوه جَفاءةً وجَفاءً ؛ وبين الرَّجلين جَفْوَة . فوج وناقة فائج : سمينة . وقال قوم : بل الحائل السمينة فائج . والأفواج جمع فَوج ، والأفاوج جمع الجمع . فيج فأما الفَيْج ففارسيّ معرَّب « 8 » . ج ق - و - ا - ي جوق الجَوْق : الجماعة من الناس ، معروف . ورجل أَجْوَقُ وامرأة جَوْقاء ، أي غليظة العُنق . ج ك - و - ا - ي أُهملت . ج ل - و - ا - ي أجل الأجَل : معروف ؛ بلغ الشيءُ « 9 » أجَلَه إذا بلغ غايته ، والجمع آجال . والإجْل : القطيع من البقر بقر الوحش ، والجمع آجال أيضاً . والآجل : ضد العاجل .

--> ( 1 ) أمالي القالي 1 / 114 ، والسِّمط 342 ، والمخصَّص 7 / 138 ، والمقاييس ( عجى ) 4 / 243 ، والصحاح ( عجا ) ، واللسان ( بهم ، عجا ، عدا ) . ( 2 ) البيت لامرىء القيس ، كما سبق ص 123 ؛ وفيه : تفرِّقُ ظرّان . . . . ( 3 ) ط : عن مناسمٍ . ( 4 ) ط : « مهموز وغير مهموز » . ( 5 ) هو يزيد بن ضبّة الثقفي ، كما سبق ص 255 ؛ وفيه : وأنكأ شئ . . . . ( 6 ) هو قتادة بن مُعْزب ، كما سبق ص 108 و 489 ، وفي الموضع الثاني : . . . وجوفياً محسَّفاً . ( 7 ) الرعد : 17 . ( 8 ) المعرَّب 243 . ( 9 ) ل : « بلغ السيلُ » .